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而来，单传心印，开示迷途，不立文字，直指人心，见性成佛”，文字者，依于脑筋思想，思想则依于一念无明，一念无明虚幻不实，故思想文字亦虚幻不实，虚幻不实者，名为相对，相对则有生灭，不能表示无生灭之绝对，故...
月溪法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09392389259.html
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，父母虽有教养之恩，但三宝恩是养活我们的法身慧命，它像一盏黑暗的明灯，指示我们迷途的方向，使我们了生脱死，直到彼岸，所以三宝恩比起父母恩，委实是大得不可比拟，它是超过一切的恩惠的。
次明法制，...
纯果法师
孝亲|盂兰盆经
http://www.fjdh.cn/article/2009/09/07191290072.html
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二八者，即表此也。
其一
不求大道出迷途，纵负贤才岂丈夫？
百岁光阴石火烁，一生身世水泡浮。
只贪利禄求荣显，不觉形容暗悴枯。
试问堆金如山岳，无常买得不来无？
尘寰...
张伯端
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06544390911.html
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修，亦如说食数宝，自己不得受用。又如银行会计，每天进出很多钱，而自己分文不粘边，一文也无。
偈曰：
众生苦恼不自悟 茫茫沧海自迷途
日暮穷途无宿处 无常一到奈若何
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化来法师
|五明研究|
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